{
Функции конкуренции.
- экономическая борьба между предпринимателями
- действующий механизм соревнования на рынке
Главные понятия и категории дидактики☛Дидактика ✎ |
Некоторые исторические аспекты развития дидактики. Дидактика как наука берет свое начало с известного произведения великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592 -1670) "Великая дидактика" [11]. Конечно, практика воспитания существовала уже и тогда, когда даже какой-то систематизированной педагогической теории не было. И к Я.Коменського были школы, в них учились дети и их учили учителя, а педагоги писали свои трактаты и рассуждали о проблемах школы и образования. Однако судьба распорядилась так, что именно Я.Коменський стал основателем научной педагогики. Проследим, хотя бы схематично, линию развития дидактики от ее зарождения до наших дней.
Впервые педагогическая мысль, которая отражала практику господствующих классов, зарождается в системе философии древнего Востока, в Египте, Китае, Индии. Особого расцвета философия достигла в Афинах. Великий древнегреческий философ Демокрит (460 до н.э. -?) Создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания. "Познай самого себя" - это старинное изречение Сократ (470-399 до н.э.) напоминал своим собеседникам постоянно. Первую целостную педагогическую систему, построенную на широкой философской основе, создал Платон (427-347до н.э.) (педагогика была одним из разделов его учение о государстве). Однако она была нежизнеспособной и заметных следов в теоретической и практической педагогике не оставила.
Один из виднейших мыслителей мира - великий Аристотель (384-322 до н.э.) тоже внес значительный вклад в развитие взглядов на обучение и воспитание. Воспитание, по его мнению, должно обеспечить гармоничное сочетание физического, нравственного и умственного развития человека. Он требовал учитывать возрастные особенности детей и был убежден, что воспитание должно быть делом не частным, а государственным. По его мнению, человек от природы получает лишь зародыши способностей, которые она может развить воспитанием.
Значительный теоретический педагогический наследство оставил римский философ Марк Фабий Квинтилиан (35-96рр. Н.э.) - первый из теоретиков педагогики. Он считал, что почти все дети имеют способности к обучению, которое предлагал начинать раннее. Квинтилиан разработал целостную систему дидактических рекомендаций, обосновал требование учета индивидуальных особенностей учащихся, рассмотрел проблему соотношения природы человека и воспитания и проблему их взаимосвязи, сформулировал вывод о том, что на ранней стадии развития ребенка все решают природные данные ребенка, а для высшей ступени развития соотношение уже другое. Школа, которой он руководил, стала первой в Риме, которая получила статус государственной, поскольку на ее содержание государство выделило значительные средства.
В истории человеческой цивилизации период XIV-XVI вв. оставил свой след как эпоха Возрождения. Это была величайшая из революций, которые к тому времени знало человечество. Отцом экспериментальной науки стал Ф.Бэкон (1561-1626). Он впервые в науке разработал индуктивный метод познания, ввел собственную классификацию наук, в которой педагогика имела свое место, то педагогика уже была отделена как самостоятельная наука, хотя предмет ее изучения был очерчен весьма туманно.
Первым, кто разработал педагогику как относительно самостоятельную отрасль теоретического знания (главным образом дидактику) с четким пониманием предмета исследования, был, как об этом говорилось выше, Я. Коменский. Без сомнения, он был одним из самых педагогов-теоретиков Западной Европы и одним из опытнейших учителей своего времени. Однако свое слово сказал то время, в которое жил и творил великий педагог. По словам самого Я.Коменського, в то время был накоплен много разнообразного образовательного материала. Неопределенность задач образования, объема и содержания образовательного материала, а, следовательно, и правильного метода обучения, обусловили необходимость все дело обучения и воспитания поставить на научную основу. Кроме того, эпоха Возрождения открыла перед человеком неизведанные миры: мир природы, мир истории и мир человека. Нужно было имеющиеся знания об этих мирах свести в единую систему, сделать, если и не предметом изучения, то, по крайней мере, пригодным хотя бы для ознакомления с ними учеников. Наконец, еще один аспект жизни тогдашней школы: она была засильем скуки, физических издевательств над учениками, примитивного содержания. Нужно было искать ответы на поставленные вопросы.
Время призвал Я.Коменського. Своей "Большой дидактикой" он дал ответы на многие из поставленных жизнью вопросов и определил ориентиры для поиска ответа на все другие педагогические проблемы. В своей творческой работы Я. Коменский сполна использовал опыт, который в то время имело человечество в деле обучения и воспитания. А он, этот опыт был значительным. Я.Коменський обобщил имеющийся опыт применения элементов классно-урочной системы обучения, разработал стройную теорию этой системы, ввел принцип природовидповидности как аксиому педагогики, выдвинул ряд правил обучения, дал ответ на вопросы, связанные с содержанием, методами, средствами и организационными формами обучения .
Исходя из бэконовского философии Я.Коменський считал, что в основе практики обучения должно быть познание вещей и явлений, а не заучивание чужих наблюдений и чужих суждений о них. Суждения авторитетов о них нельзя считать единственной основой обучения. Необходимо учить на основе доведения с помощью внешних чувств и разума.
Свою педагогическую систему Я.Коменский создавал во время, когда была очень острой борьба между капитализмом рождался, и феодализмом видживав. Поэтому неудивительно, что его "Великая дидактика" была забыта почти на два столетия. Конечно, педагогические взгляды таких просветителей, как английский философ, педагог, психолог Дж.Локк (1632-1704), французские просветители - выдающиеся мыслители своего времени Ш.Монтескье (1689-1755), Вольтер (1694-1778), Э. Кондильяк (1715-1780), П. Гольбах (17123-1789), К. Гельвеций (1715-1771), Д. Дидро (1713-1784), Ж. Руссо (1712-1778), живших и творивших после Я. Коменского, тоже оставили после себя очень заметный след в научной сокровищнице человечества, в том числе и в педагогике. В одном из писем неутомимый трудоголик Дидро писал: "Если Даламбер бесконечные лучше меня умеет решать дифференциальное уравнение, то я могу гораздо лучше формировать душу, воспитать, вселять в нее прочную и глубокую любовь к истине, к добродетельным", а большой Руссо своим произведением "Эмиль, или О воспитании" намного опередил время.
Следующие шаги в развитии дидактики связанные с уточнением положений Я.Коменського, а в определенной степени и с их коррекцией. И здесь на первый план выступает деятельность выдающегося швейцарского педагога И. Песталоцци (1746-1827). Конечно, И. Песталоцци в педагогике шел своей дорогой, но он уже знал "Великую дидактику", опирался на нее. Во многих положений Я.Коменського он внес свои коррективы. Каждое свое предсказание, педагогическое суждение или умозаключение он пытался проверить путем кропотливых экспериментов. Й.Песталоцци впервые предпринял попытку объединить обучение и производительный труд так, чтобы эта работа служила воспитанию. Идея развития умственных способностей детей во время учебы и до настоящего времени является своеобразным знаменем передовой педагогической мысли, недаром Ушинский назвал ее "великим открытием Й.Песталоцци". Вклад великого швейцарского педагога в дидактике чрезвычайно велик.
Я.Коменський, например, принцип природовидповидности рассматривал как природонаслидування, т.е. как соответствие внешним формам природы. Й.Песталоцци, наоборот, природовидповиднисть понимал как соответствие всех действий учителя природе ребенка, т.е. акцентировал внимание на внутренней стороне природовидповидности. Если Я.Коменський понимал наглядный как таковой, которому можно дать механический или геометрический образ, то Й.Песталоцци под наглядным понимал, как возведение до элементарного.
Следующий шаг развития дидактики внес выдающийся немецкий педагог А.Дистервег (1790-1866). Кроме того, он пропагандировал и распространял учение Й.Песталоцци, ввел принцип культуросообразности, который дополняет принцип природовидповидности и требует изучать и учитывать потребности общественного развития. Он раскрыл необходимость активного начала в усвоении учащимися знаний, показал взаимосвязь, взаимообусловленность правил и принципов обучения, их относительность, податливость, вариативность. Это ему принадлежат слова: "Истина пребывает в вечном движении вместе с человеческим родом. Ничто не постоянно, кроме перемен ". А.Дистервег не соглашался с утверждением старых учителей: "Что бы не изучали ученики, оно в жизни им пригодится, поскольку чем больше знаний они будут, тем лучше для них". Он показал, что изучать нужно тот материал, который потребуется для их движения вперед.
Очень весомый вклад в развитие педагогики вообще и дидактики в частности сделал крупный отечественный педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Он по праву считается нашим педагогическим гением. Прожив всего неполных 47 лет и посвятив педагогике менее половины своей жизни, он внес неоценимый вклад в развитие отечественной и мировой педагогической мысли. Ушинский заложил основы нашей педагогики. Он написал учебники для начальной школы, которые, например его "Родное слово", переиздавались много раз. Он фактически создал отечественную теорию урока классно-урочной системы обучения.
Значительный шаг развития дидактики сделали П. Каптерев (1849 - 1922) и другие представители мировой и отечественной педагогической мысли.
В советский период дидактика развивалась в направлении поиска путей научного обоснования содержания обучения, решение проблемы методов обучения. В 20-е годы главная практическая задача состояла в том, чтобы содержание образования и обучения привести в соответствие с решением актуальных социальных проблем и создать новую педагогическую концепцию содержания школьного образования. В 1923 г. были введены в практику школы комплексные программы. Эти программы ставили целью лишиться одного из существенных недостатков тогдашней школы, а именно, отрыв школьного обучения от жизни, изолированность учебных предметов друг от друга. Из-за значительных обстоятельствах идея комплексных программ была фактически скомпроментована, и в начале 40-х годов они были сняты с использования, а педагоги-теоретики этой идеи больше не возвращались.
Проблема методов обучения привлекала к себе многих педагогов-исследователей, был достаточно хорошо проработан исследовательский метод обучения, который имеет значительные возможности для развития активности и самостоятельности учащихся, ему даже приписывалась ведущая роль в школьном обучении. Значительный вклад в разработку многих дидактических проблем сделал известный советский дидакт Н. Скаткин. Он сформулировал следующие принципы обучения как принцип научности, принцип связи обучения с жизнью и т.д.. В 60-70-е годы, опираясь на исследования выдающегося психолога Л.Выготский, был сделан вывод о больших познавательные возможности детей младшего школьного возраста и перехода на трехлетний курс начального обучения (исследования Л. Занкова), была выдвинута и обоснована идея необходимости изучения основ наук на высшем уровне обобщения (концепция Д.Эльконина, Давыдов).
Принципиально важным оказалось положение о единстве содержательного и процессуального сторон обучения (В. Краевский, И.Лернер). Получил совсем новую трактовку принцип доступности в обучении (Л. Занков), был введен принцип оптимизации учебно-воспитательного процесса (Ю.Бабанський).
Поиски оптимальных условий для развития познавательной деятельности учащихся, их творческой самостоятельности привели к возникновению проблемного обучения (И.Лернер, М.Махмутов), внедрялось программированное обучение, исследовались проблемы совершенствования классно-урочной системы обучения в сочетании с индивидуальной и групповой построением занятий, вводилось тестирование .
Последним десятилетием актуальными для украинской дидактической мысли есть проблемы содержания обучения (стандартов образования), цилепокладан-ния (структуры и классификации целей обучения), разработка технологий обучения, системы контроля и оценки знаний учащихся (12-балловая шкала), проблемы развивающего обучения в средних и старших классах, переход на дифференцированное обучение, внедрение модульного обучения, совершенствования организационных форм обучения, разработка и внедрение технологий личностно-ориентированного обучения.
Проблемы, которые решает дидактика. По определению основоположника научной педагогики Я. Коменского, дидактика - теория обучения. Это название происходит от древнегреческого "сиисиакиисоз", что в переводе означает "тот, который учит". Как наука, она берет начало с "Великой дидактики", фундаментального труда Я. Коменского. Уточняя ее название, он пишет, что это универсальная теория учить всех всему, и при этом учи ты с надежным успехом, так, чтобы не могло быть неудач, чтобы ни у учеников, ни у тех, кто учит, не было скуки, чтобы обучение проходило с радостью, учить Основательно, не поверхностно, не для формы, а приближая учащихся к истинной науки, учить хорошим правилам поведения и глубокому благочестию »[11, 208].
Своими корнями дидактика исходит из народной педагогики, этого многовекового обобщенного народного опыта обучения и воспитания молодого поколения, основанный на народной мудрости и выражается в пословицах, поговорках, традициях, обрядах и т.д.. "Чего Ваня не научится, того Иван не знает", - в этих простых словах, образной и лаконичной форме народ выразил мнение, что образование человека с наибольшей пользой происходит в раннем возрасте. По словам того же Я. Ко-менском "она только в этом возрасте и может происходить" [11,208]. Четкая и понятная мысль: "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать" - не требует никаких дополнительных объяснений и аргументации.
Необходимым условием развития общества является передача из поколения в поколение обобщенного в различных видах человеческой деятельности опыта. Младшее поколение людей не только усваивает этот опыт, но и со временем развивает, расширяет и обогащает его. Это в свою очередь обеспечивает прогресс всех сторон общественной жизни, развитие общества в целом.
Однако, общество составляют человеческие индивиды, а поэтому усвоение и развитие обобщенного человеческого опыта каждым конкретным индивидом - это индивидуальное аккумулирования им этого опыта и на этой основе развитие его сущностных (творческих) человеческих сил. Передача, усвоение и развитие общественного обобщенного опыта - это вечная дилема человечества, к тому же она остается актуальной столько, сколько живет само человечество.
На любом этапе исторического развития общества всегда выступают два процесса: с одной стороны - познание окружающего мира, а с другой - обучение подрастающего поколения. Задача познания-открытия новых фактов и законов развития объективного мира, задачи обучения - вооружить людей теми знаниями и опытом, которых достигло познания. Поэтому важно не только раскрыть закономерности процесса обучения, т.е. установить, как учить, но и не менее важно, что учить, какие знания, какой опыт, что из накопленного наукой нужно передать следующему поколению. Возникает, таким образом, ряд проблем, которые необходимо решить, а именно:
- Как определить содержание опыта, который нужно передать младшему поколению;
- Как обеспечить усвоение этого опыта;
- Как обеспечить развитие человеческих творческих сил каждого индивида.
Эти проблемы и решает педагогическая наука и практика, в частности такая ее часть как дидактика. Поэтому сейчас дидактика - это не только теория обучения, современная дидактика - теория образования и обучения.
Главные понятия и категории дидактики. Лишь небольшая часть того, что познает человек, может быть охвачена чувственным созерцанием. В основном познания осуществляется мышлением с помощью понятий, суждений, умозаключений. Каждая наука обладает своим специфическим арсеналом логических средств мышления, с помощью которых она осмысливает свойства и суть своих объектов изучения, и поэтому каждая из них оперирует своими понятиями. Понятие - это форма мысли, которая отражает определенный объект или класс объектов в их существенных свойствах. Они возникают на основе чувственного познания явлений и предметов объективного мира.
Каждая наука оперирует понятиями разной степени обобщения и значимости, но фундамент каждой из наук составляют основные понятия - категории. Категория - это предельно общее понятие в рамках данной предметной области. Категории - это результат абстрагирующей деятельности мышления. Вокруг категорий, а точнее, вокруг системы категорий данной науки строится вся ее понятийная система. Категории связаны между собой так, что каждая из них может быть осмыслена лишь как элемент всей системы категорий.
Дидактика - часть педагогики, поэтому она использует некоторые общепедагогические и психологические категории.
К ним следует отнести такие, как "образование", "умственное развитие", "знание". Коренные дидактические категории - "обучение", "содержание обучения", "методы обучения", "принципы обучения", "цели обучения", "организационные формы обучения", "урок", "дидактическая система" и другие. Вокруг этих категорий, как вокруг ядра в атоме, строится вся система понятий дидактики. К ним необходимо отнести учения, преподавания, виды обучения, оценки и т.п.. Пытаясь найти решение указанных выше проблем, дидактика предоставила им своего специфического смысла и значения.
Впервые педагогическая мысль, которая отражала практику господствующих классов, зарождается в системе философии древнего Востока, в Египте, Китае, Индии. Особого расцвета философия достигла в Афинах. Великий древнегреческий философ Демокрит (460 до н.э. -?) Создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания. "Познай самого себя" - это старинное изречение Сократ (470-399 до н.э.) напоминал своим собеседникам постоянно. Первую целостную педагогическую систему, построенную на широкой философской основе, создал Платон (427-347до н.э.) (педагогика была одним из разделов его учение о государстве). Однако она была нежизнеспособной и заметных следов в теоретической и практической педагогике не оставила.
Один из виднейших мыслителей мира - великий Аристотель (384-322 до н.э.) тоже внес значительный вклад в развитие взглядов на обучение и воспитание. Воспитание, по его мнению, должно обеспечить гармоничное сочетание физического, нравственного и умственного развития человека. Он требовал учитывать возрастные особенности детей и был убежден, что воспитание должно быть делом не частным, а государственным. По его мнению, человек от природы получает лишь зародыши способностей, которые она может развить воспитанием.
Значительный теоретический педагогический наследство оставил римский философ Марк Фабий Квинтилиан (35-96рр. Н.э.) - первый из теоретиков педагогики. Он считал, что почти все дети имеют способности к обучению, которое предлагал начинать раннее. Квинтилиан разработал целостную систему дидактических рекомендаций, обосновал требование учета индивидуальных особенностей учащихся, рассмотрел проблему соотношения природы человека и воспитания и проблему их взаимосвязи, сформулировал вывод о том, что на ранней стадии развития ребенка все решают природные данные ребенка, а для высшей ступени развития соотношение уже другое. Школа, которой он руководил, стала первой в Риме, которая получила статус государственной, поскольку на ее содержание государство выделило значительные средства.
В истории человеческой цивилизации период XIV-XVI вв. оставил свой след как эпоха Возрождения. Это была величайшая из революций, которые к тому времени знало человечество. Отцом экспериментальной науки стал Ф.Бэкон (1561-1626). Он впервые в науке разработал индуктивный метод познания, ввел собственную классификацию наук, в которой педагогика имела свое место, то педагогика уже была отделена как самостоятельная наука, хотя предмет ее изучения был очерчен весьма туманно.
Первым, кто разработал педагогику как относительно самостоятельную отрасль теоретического знания (главным образом дидактику) с четким пониманием предмета исследования, был, как об этом говорилось выше, Я. Коменский. Без сомнения, он был одним из самых педагогов-теоретиков Западной Европы и одним из опытнейших учителей своего времени. Однако свое слово сказал то время, в которое жил и творил великий педагог. По словам самого Я.Коменського, в то время был накоплен много разнообразного образовательного материала. Неопределенность задач образования, объема и содержания образовательного материала, а, следовательно, и правильного метода обучения, обусловили необходимость все дело обучения и воспитания поставить на научную основу. Кроме того, эпоха Возрождения открыла перед человеком неизведанные миры: мир природы, мир истории и мир человека. Нужно было имеющиеся знания об этих мирах свести в единую систему, сделать, если и не предметом изучения, то, по крайней мере, пригодным хотя бы для ознакомления с ними учеников. Наконец, еще один аспект жизни тогдашней школы: она была засильем скуки, физических издевательств над учениками, примитивного содержания. Нужно было искать ответы на поставленные вопросы.
Время призвал Я.Коменського. Своей "Большой дидактикой" он дал ответы на многие из поставленных жизнью вопросов и определил ориентиры для поиска ответа на все другие педагогические проблемы. В своей творческой работы Я. Коменский сполна использовал опыт, который в то время имело человечество в деле обучения и воспитания. А он, этот опыт был значительным. Я.Коменський обобщил имеющийся опыт применения элементов классно-урочной системы обучения, разработал стройную теорию этой системы, ввел принцип природовидповидности как аксиому педагогики, выдвинул ряд правил обучения, дал ответ на вопросы, связанные с содержанием, методами, средствами и организационными формами обучения .
Исходя из бэконовского философии Я.Коменський считал, что в основе практики обучения должно быть познание вещей и явлений, а не заучивание чужих наблюдений и чужих суждений о них. Суждения авторитетов о них нельзя считать единственной основой обучения. Необходимо учить на основе доведения с помощью внешних чувств и разума.
Свою педагогическую систему Я.Коменский создавал во время, когда была очень острой борьба между капитализмом рождался, и феодализмом видживав. Поэтому неудивительно, что его "Великая дидактика" была забыта почти на два столетия. Конечно, педагогические взгляды таких просветителей, как английский философ, педагог, психолог Дж.Локк (1632-1704), французские просветители - выдающиеся мыслители своего времени Ш.Монтескье (1689-1755), Вольтер (1694-1778), Э. Кондильяк (1715-1780), П. Гольбах (17123-1789), К. Гельвеций (1715-1771), Д. Дидро (1713-1784), Ж. Руссо (1712-1778), живших и творивших после Я. Коменского, тоже оставили после себя очень заметный след в научной сокровищнице человечества, в том числе и в педагогике. В одном из писем неутомимый трудоголик Дидро писал: "Если Даламбер бесконечные лучше меня умеет решать дифференциальное уравнение, то я могу гораздо лучше формировать душу, воспитать, вселять в нее прочную и глубокую любовь к истине, к добродетельным", а большой Руссо своим произведением "Эмиль, или О воспитании" намного опередил время.
Следующие шаги в развитии дидактики связанные с уточнением положений Я.Коменського, а в определенной степени и с их коррекцией. И здесь на первый план выступает деятельность выдающегося швейцарского педагога И. Песталоцци (1746-1827). Конечно, И. Песталоцци в педагогике шел своей дорогой, но он уже знал "Великую дидактику", опирался на нее. Во многих положений Я.Коменського он внес свои коррективы. Каждое свое предсказание, педагогическое суждение или умозаключение он пытался проверить путем кропотливых экспериментов. Й.Песталоцци впервые предпринял попытку объединить обучение и производительный труд так, чтобы эта работа служила воспитанию. Идея развития умственных способностей детей во время учебы и до настоящего времени является своеобразным знаменем передовой педагогической мысли, недаром Ушинский назвал ее "великим открытием Й.Песталоцци". Вклад великого швейцарского педагога в дидактике чрезвычайно велик.
Я.Коменський, например, принцип природовидповидности рассматривал как природонаслидування, т.е. как соответствие внешним формам природы. Й.Песталоцци, наоборот, природовидповиднисть понимал как соответствие всех действий учителя природе ребенка, т.е. акцентировал внимание на внутренней стороне природовидповидности. Если Я.Коменський понимал наглядный как таковой, которому можно дать механический или геометрический образ, то Й.Песталоцци под наглядным понимал, как возведение до элементарного.
Следующий шаг развития дидактики внес выдающийся немецкий педагог А.Дистервег (1790-1866). Кроме того, он пропагандировал и распространял учение Й.Песталоцци, ввел принцип культуросообразности, который дополняет принцип природовидповидности и требует изучать и учитывать потребности общественного развития. Он раскрыл необходимость активного начала в усвоении учащимися знаний, показал взаимосвязь, взаимообусловленность правил и принципов обучения, их относительность, податливость, вариативность. Это ему принадлежат слова: "Истина пребывает в вечном движении вместе с человеческим родом. Ничто не постоянно, кроме перемен ". А.Дистервег не соглашался с утверждением старых учителей: "Что бы не изучали ученики, оно в жизни им пригодится, поскольку чем больше знаний они будут, тем лучше для них". Он показал, что изучать нужно тот материал, который потребуется для их движения вперед.
Очень весомый вклад в развитие педагогики вообще и дидактики в частности сделал крупный отечественный педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Он по праву считается нашим педагогическим гением. Прожив всего неполных 47 лет и посвятив педагогике менее половины своей жизни, он внес неоценимый вклад в развитие отечественной и мировой педагогической мысли. Ушинский заложил основы нашей педагогики. Он написал учебники для начальной школы, которые, например его "Родное слово", переиздавались много раз. Он фактически создал отечественную теорию урока классно-урочной системы обучения.
Значительный шаг развития дидактики сделали П. Каптерев (1849 - 1922) и другие представители мировой и отечественной педагогической мысли.
В советский период дидактика развивалась в направлении поиска путей научного обоснования содержания обучения, решение проблемы методов обучения. В 20-е годы главная практическая задача состояла в том, чтобы содержание образования и обучения привести в соответствие с решением актуальных социальных проблем и создать новую педагогическую концепцию содержания школьного образования. В 1923 г. были введены в практику школы комплексные программы. Эти программы ставили целью лишиться одного из существенных недостатков тогдашней школы, а именно, отрыв школьного обучения от жизни, изолированность учебных предметов друг от друга. Из-за значительных обстоятельствах идея комплексных программ была фактически скомпроментована, и в начале 40-х годов они были сняты с использования, а педагоги-теоретики этой идеи больше не возвращались.
Проблема методов обучения привлекала к себе многих педагогов-исследователей, был достаточно хорошо проработан исследовательский метод обучения, который имеет значительные возможности для развития активности и самостоятельности учащихся, ему даже приписывалась ведущая роль в школьном обучении. Значительный вклад в разработку многих дидактических проблем сделал известный советский дидакт Н. Скаткин. Он сформулировал следующие принципы обучения как принцип научности, принцип связи обучения с жизнью и т.д.. В 60-70-е годы, опираясь на исследования выдающегося психолога Л.Выготский, был сделан вывод о больших познавательные возможности детей младшего школьного возраста и перехода на трехлетний курс начального обучения (исследования Л. Занкова), была выдвинута и обоснована идея необходимости изучения основ наук на высшем уровне обобщения (концепция Д.Эльконина, Давыдов).
Принципиально важным оказалось положение о единстве содержательного и процессуального сторон обучения (В. Краевский, И.Лернер). Получил совсем новую трактовку принцип доступности в обучении (Л. Занков), был введен принцип оптимизации учебно-воспитательного процесса (Ю.Бабанський).
Поиски оптимальных условий для развития познавательной деятельности учащихся, их творческой самостоятельности привели к возникновению проблемного обучения (И.Лернер, М.Махмутов), внедрялось программированное обучение, исследовались проблемы совершенствования классно-урочной системы обучения в сочетании с индивидуальной и групповой построением занятий, вводилось тестирование .
Последним десятилетием актуальными для украинской дидактической мысли есть проблемы содержания обучения (стандартов образования), цилепокладан-ния (структуры и классификации целей обучения), разработка технологий обучения, системы контроля и оценки знаний учащихся (12-балловая шкала), проблемы развивающего обучения в средних и старших классах, переход на дифференцированное обучение, внедрение модульного обучения, совершенствования организационных форм обучения, разработка и внедрение технологий личностно-ориентированного обучения.
Проблемы, которые решает дидактика. По определению основоположника научной педагогики Я. Коменского, дидактика - теория обучения. Это название происходит от древнегреческого "сиисиакиисоз", что в переводе означает "тот, который учит". Как наука, она берет начало с "Великой дидактики", фундаментального труда Я. Коменского. Уточняя ее название, он пишет, что это универсальная теория учить всех всему, и при этом учи ты с надежным успехом, так, чтобы не могло быть неудач, чтобы ни у учеников, ни у тех, кто учит, не было скуки, чтобы обучение проходило с радостью, учить Основательно, не поверхностно, не для формы, а приближая учащихся к истинной науки, учить хорошим правилам поведения и глубокому благочестию »[11, 208].
Своими корнями дидактика исходит из народной педагогики, этого многовекового обобщенного народного опыта обучения и воспитания молодого поколения, основанный на народной мудрости и выражается в пословицах, поговорках, традициях, обрядах и т.д.. "Чего Ваня не научится, того Иван не знает", - в этих простых словах, образной и лаконичной форме народ выразил мнение, что образование человека с наибольшей пользой происходит в раннем возрасте. По словам того же Я. Ко-менском "она только в этом возрасте и может происходить" [11,208]. Четкая и понятная мысль: "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать" - не требует никаких дополнительных объяснений и аргументации.
Необходимым условием развития общества является передача из поколения в поколение обобщенного в различных видах человеческой деятельности опыта. Младшее поколение людей не только усваивает этот опыт, но и со временем развивает, расширяет и обогащает его. Это в свою очередь обеспечивает прогресс всех сторон общественной жизни, развитие общества в целом.
Однако, общество составляют человеческие индивиды, а поэтому усвоение и развитие обобщенного человеческого опыта каждым конкретным индивидом - это индивидуальное аккумулирования им этого опыта и на этой основе развитие его сущностных (творческих) человеческих сил. Передача, усвоение и развитие общественного обобщенного опыта - это вечная дилема человечества, к тому же она остается актуальной столько, сколько живет само человечество.
На любом этапе исторического развития общества всегда выступают два процесса: с одной стороны - познание окружающего мира, а с другой - обучение подрастающего поколения. Задача познания-открытия новых фактов и законов развития объективного мира, задачи обучения - вооружить людей теми знаниями и опытом, которых достигло познания. Поэтому важно не только раскрыть закономерности процесса обучения, т.е. установить, как учить, но и не менее важно, что учить, какие знания, какой опыт, что из накопленного наукой нужно передать следующему поколению. Возникает, таким образом, ряд проблем, которые необходимо решить, а именно:
- Как определить содержание опыта, который нужно передать младшему поколению;
- Как обеспечить усвоение этого опыта;
- Как обеспечить развитие человеческих творческих сил каждого индивида.
Эти проблемы и решает педагогическая наука и практика, в частности такая ее часть как дидактика. Поэтому сейчас дидактика - это не только теория обучения, современная дидактика - теория образования и обучения.
Главные понятия и категории дидактики. Лишь небольшая часть того, что познает человек, может быть охвачена чувственным созерцанием. В основном познания осуществляется мышлением с помощью понятий, суждений, умозаключений. Каждая наука обладает своим специфическим арсеналом логических средств мышления, с помощью которых она осмысливает свойства и суть своих объектов изучения, и поэтому каждая из них оперирует своими понятиями. Понятие - это форма мысли, которая отражает определенный объект или класс объектов в их существенных свойствах. Они возникают на основе чувственного познания явлений и предметов объективного мира.
Каждая наука оперирует понятиями разной степени обобщения и значимости, но фундамент каждой из наук составляют основные понятия - категории. Категория - это предельно общее понятие в рамках данной предметной области. Категории - это результат абстрагирующей деятельности мышления. Вокруг категорий, а точнее, вокруг системы категорий данной науки строится вся ее понятийная система. Категории связаны между собой так, что каждая из них может быть осмыслена лишь как элемент всей системы категорий.
Дидактика - часть педагогики, поэтому она использует некоторые общепедагогические и психологические категории.
К ним следует отнести такие, как "образование", "умственное развитие", "знание". Коренные дидактические категории - "обучение", "содержание обучения", "методы обучения", "принципы обучения", "цели обучения", "организационные формы обучения", "урок", "дидактическая система" и другие. Вокруг этих категорий, как вокруг ядра в атоме, строится вся система понятий дидактики. К ним необходимо отнести учения, преподавания, виды обучения, оценки и т.п.. Пытаясь найти решение указанных выше проблем, дидактика предоставила им своего специфического смысла и значения.
Еще материалы по теме:
- Главные понятия и категории дидактики- Принцип системности
- Рассматривая механизм взаимодействия
- Закон иерархии.
- Умение - деятельность ученика
Добавить комментарий:








🔍 Конкуренция на рынке цифровых услуг: новые вызовы для антимонопольных органов
🔎 Антимонопольное регулирование в условиях кризиса: ослабить или ужесточить?
🔍 Антимонополия: защита конкуренции или тормоз для национальных лидеров рынка?